中新網(wǎng)呼和浩特10月16日電 (記者 尚虹波)國慶節(jié)過后，內(nèi)蒙古的農(nóng)田里仍熱鬧不減，錫林郭勒盟太仆寺旗的土豆地邊，私家車排起長隊(duì)；呼和浩特市武川縣的田埂上，“土豆獵人”們組團(tuán)來“尋寶”，手里的小土豆剛裝袋，就忙著拍視頻發(fā)朋友圈。這股“撿秋風(fēng)潮”從網(wǎng)友偶然分享的“秋游快樂”，變成多地文旅部門力推的特色項(xiàng)目，火得看似意外，實(shí)則戳中了當(dāng)下旅游市場的要害：如今游客要的是真體驗(yàn)，鄉(xiāng)村文旅要的是接地氣。

　　“以前旅游是‘打卡拍照’，現(xiàn)在就想干點(diǎn)‘實(shí)在的’?！币晃粡谋本┳择{來太仆寺旗挖土豆的游客說。

　　這話道出了不少人的心聲：飽覽自然風(fēng)光的標(biāo)準(zhǔn)化行程早已不新鮮，反倒是農(nóng)田里撿土豆、烤土豆的煙火氣，讓人覺得“有意思、不空洞”。網(wǎng)友“楊溜達(dá)”帶家人撿土豆的視頻能收獲千萬播放，正是因?yàn)橐曨l里沒有精致的濾鏡，只有收獲的笑臉、泥土沾在褲腳的真實(shí)——這種不加修飾的生活感，恰恰成了吸引城市游客的磁石。

　　游客要的體驗(yàn)感，從來不是刻意設(shè)計的表演，而是能融入鄉(xiāng)村日常的參與感。

　　在武川縣福如東村，村民們看著游客來撿自家地里的“漏網(wǎng)之豆”，非但不介意，還熱情指路：“這些小土豆我們顧不上撿，你們拿走正好不浪費(fèi)！”對游客來說，撿的不是土豆，是豐收的喜悅；對村民來說，閑置的資源有了新價值，還能跟游客嘮嘮家常。這種你情我愿的互動，比任何精心策劃的民俗表演都更打動人。

　　正如內(nèi)蒙古師范大學(xué)張薇教授所說，現(xiàn)在的游客不再滿足于遠(yuǎn)遠(yuǎn)看風(fēng)景，而是想找到能共情的東西：可能是一顆小土豆，也可能是一次田間勞作，這些接地氣的細(xì)節(jié)，才是旅游的真味道。

　　而鄉(xiāng)村文旅要想接住這股“體驗(yàn)熱”，關(guān)鍵就在于不搞“花架子”，順著游客需求接地氣。這次內(nèi)蒙古多地的做法就很聰明：沒有大拆大建蓋景區(qū)，也沒有生搬硬套搞“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，而是把現(xiàn)有的土豆地、南瓜田變成“景點(diǎn)”。錫林郭勒盟推出4條挖土豆線路，還配套烤土豆體驗(yàn)；武川縣串起14個采摘點(diǎn)位，讓游客能就近“撿秋”；福如東村村委會干脆在路邊設(shè)指引牌，提前幫游客摸清能“尋寶”的農(nóng)田。太仆寺旗旅游發(fā)展服務(wù)中心主任喬菲說得實(shí)在：“把地里的資源變成旅游產(chǎn)品，讓游客從‘觀光’變‘參與’，鄉(xiāng)村游才活起來了。”

　　這種接地氣的思路，其實(shí)是鄉(xiāng)村文旅的破局密碼。不少地方搞鄉(xiāng)村旅游，總想著“高大上”，結(jié)果建了一堆沒人去的仿古建筑、收費(fèi)昂貴的民俗村，反而丟了自己的特色。反觀內(nèi)蒙古的“撿秋”，用的是現(xiàn)成的農(nóng)田，賣的是體驗(yàn)而非門票，既沒讓鄉(xiāng)村變味，又讓游客玩得開心，還幫村民多了份收入，這種“三方共贏”的模式，才是鄉(xiāng)村文旅該有的樣子。

　　如今，內(nèi)蒙古還把“撿秋”從土豆延伸到南瓜、辣椒，根據(jù)各地農(nóng)產(chǎn)品特色設(shè)計線路，正是摸準(zhǔn)了接地氣的門道：鄉(xiāng)村的優(yōu)勢不在“模仿城市”，而在“保持本色”。

　　內(nèi)蒙古“撿秋”的走紅，像給鄉(xiāng)村文旅提了個醒：不用總想著造熱點(diǎn)，身邊的農(nóng)田、日常的農(nóng)活，只要找對了打開方式，就能變成吸引游客的“寶”。游客要的體驗(yàn)很簡單，就是真實(shí)、好參與；鄉(xiāng)村文旅要做的也不復(fù)雜，就是接地氣、不折騰。當(dāng)農(nóng)田里的煙火氣遇上游客的真需求，鄉(xiāng)村文旅定能走出一條既有鄉(xiāng)土味、又有生命力的路。(完)