中新網(wǎng)10月6日電 (楊大勇 王士豪 連晨宇)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的煥新到與產(chǎn)業(yè)的融合，再通過(guò)產(chǎn)業(yè)讓文化融入生活，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型……經(jīng)過(guò)多年探索，河南省新的社會(huì)階層人士聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、洛陽(yáng)市新的社會(huì)階層人士聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鞏文用科技打開(kāi)一扇門(mén)，并凝聚一批年輕人參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展之中。

　　“文化的生命力，在于能被看見(jiàn)、被觸摸、被熱愛(ài)。”作為一名文化和科技工作者，鞏文認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)需挖掘其內(nèi)涵，以符合現(xiàn)代人的審美方式，最終走進(jìn)人們的生活。

　　用科技打開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥新之門(mén)

　　2012年，鞏文只身來(lái)到古都洛陽(yáng)創(chuàng)業(yè)，便被十三朝古都深厚的文化底蘊(yùn)所吸引。

　　盧舍那大佛的微笑、白馬寺的晨鐘暮鼓、大唐盛世的華彩篇章……讓鞏文對(duì)這座古老的城市著迷，他和團(tuán)隊(duì)用科技為傳統(tǒng)文化煥新打開(kāi)了一扇門(mén)。

　　走進(jìn)鞏文企業(yè)內(nèi)的會(huì)客室，一件件文創(chuàng)產(chǎn)品以及復(fù)原的“國(guó)寶”呈現(xiàn)眼前。

　　談及文化創(chuàng)新表達(dá)，鞏文從4年前“活化”龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞國(guó)寶級(jí)文物《帝后禮佛圖》娓娓道來(lái)。

　　“活化文物，不能杜撰、不能戲劇化和偏離歷史本身?！边@是鞏文和團(tuán)隊(duì)傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底線。為此，他和團(tuán)隊(duì)聯(lián)合洛陽(yáng)龍門(mén)石窟研究院，查閱大量北魏時(shí)期史料，求教考古工作者、歷史學(xué)者，并向國(guó)內(nèi)頂級(jí)服飾造型團(tuán)隊(duì)請(qǐng)教，反復(fù)對(duì)比揣摩，從服裝、道具到妝發(fā)、神態(tài)、動(dòng)作逐一進(jìn)行研究。

　　其間，鞏文和團(tuán)隊(duì)通過(guò)大數(shù)據(jù)查閱海量文獻(xiàn)，根據(jù)線稿和3D掃描數(shù)據(jù)，復(fù)原了43套服裝和100多套配飾，還復(fù)原了浮雕中人物的姿態(tài)，讓《帝后禮佛圖》中的皇帝、皇后以數(shù)字化的方式“重逢”，用影像讓國(guó)寶“活”起來(lái)。這一創(chuàng)新，走紅網(wǎng)絡(luò)，備受關(guān)注。

　　“這是中國(guó)文化的魅力?！膘栁慕榻B，作品之所以得到廣泛的認(rèn)可并出海，得益于科技加持下的創(chuàng)新表達(dá)。

　　《帝后禮佛圖》活化項(xiàng)目的成功，讓鞏文和團(tuán)隊(duì)信心倍增。此后，他們策劃的“牡丹霓裳”裝束復(fù)原秀等，同樣備受推崇。

　　目前，鞏文和團(tuán)隊(duì)正在以科技的力量，建立“非遺數(shù)字化檔案”，通過(guò)視頻、音頻、文字、圖像去記錄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留住文化基因。

　　以新穎的形式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)美好生活

　　在鞏文看來(lái)，把優(yōu)秀的文化以更新穎的形式展示給大眾，讓更多人能夠看到，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥新的第一步，要想讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“火”起來(lái)，需要以更新穎的方式走進(jìn)大眾生活。

　　如今，隨著科技的發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)讓越來(lái)越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸手可及。

　　那么，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)“雙向奔赴”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語(yǔ)境中煥發(fā)新生？

　　“文化更貼近生活，才能夠‘火’起來(lái)?！膘栁恼J(rèn)為，只有走出展館、走出博物館、走進(jìn)大眾的生活中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美的價(jià)值才得以充分展現(xiàn)。

　　鞏文和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的二里頭乳釘紋銅爵數(shù)字藏品和建立“非遺數(shù)字化檔案”就是例證之一。

　　其中，二里頭乳釘紋銅爵數(shù)字藏品上線不足10秒就被搶購(gòu)一空。

　　“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化，只是其創(chuàng)新表達(dá)的初始階段?！膘栁谋硎荆ㄟ^(guò)產(chǎn)業(yè)化讓這些數(shù)字化文化產(chǎn)品在生活中生根、發(fā)芽，才能最終走入千家萬(wàn)戶。

　　鞏文認(rèn)為，文化與產(chǎn)業(yè)融合需長(zhǎng)期積累，不能一蹴而就，只有一點(diǎn)一點(diǎn)去積累，“方向正確，方能靜待花開(kāi)”。

　　為此，他建議鼓勵(lì)高校增設(shè)科技文化融合相關(guān)專(zhuān)業(yè)，吸引國(guó)內(nèi)外頂尖人才，提升行業(yè)人才質(zhì)量。

　　凝聚網(wǎng)絡(luò)力量，講好地方特色故事

　　在龍門(mén)石窟前，禮佛的北魏孝文帝與文昭皇后重逢；在古風(fēng)T臺(tái)上，魏晉、盛唐、兩宋的服飾、妝容一一呈現(xiàn)……通過(guò)裝束復(fù)原和情景演繹，國(guó)寶得以“復(fù)活”，穿越千年時(shí)光與現(xiàn)代人“重逢”。今年40多歲的鞏文，在深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用互聯(lián)網(wǎng)思維講述洛陽(yáng)文化故事。

　　近年來(lái)，鞏文成功策劃落地“2023年世界研學(xué)旅游大會(huì)天街嘉年華暨《千年風(fēng)雅》歷代漢服裝束秀”、軒尼詩(shī)XO洛陽(yáng)感官之旅、“華夏衣 東方禮 青春志”洛陽(yáng)青年成人儀典等主題活動(dòng)。

　　“不僅自己要講好地方故事，還要凝聚更多的人參與講故事，傳播好地方特色文化。”作為“尋美·河南”負(fù)責(zé)人的鞏文，在全國(guó)新的社會(huì)階層人士服務(wù)團(tuán)主辦的“尋美·中國(guó)”系列活動(dòng)中，以多角度講述河南故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事。

　　鞏文介紹，凝聚更多網(wǎng)絡(luò)人士參與其中，也是為了充分發(fā)揮新的社會(huì)階層人士的創(chuàng)作傳播優(yōu)勢(shì)，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“火”起來(lái)，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界貢獻(xiàn)更多“建設(shè)力”。(完)