中新社東京9月26日電 題：文化遺產保護國際合作體現了“文明間對話”

　　——專訪日本文化遺產保護專家、天津大學中國文化遺產保護國際研究中心主任青木信夫

　　中新社記者 朱晨曦

　　日本文化遺產保護專家青木信夫先后在日本慶應義塾大學、東京大學工作。2006年，他前往天津大學工作，并于2008年起擔任天津大學中國文化遺產保護國際研究中心首任主任。多年來，他致力于中國文化遺產的整理、保護和教育普及工作。

　　青木信夫曾作為負責人承擔天水麥積山石窟保護規(guī)劃的編制工作，助力其在2014年成功申報世界文化遺產。他帶領團隊完成了對天津大沽船塢的保護規(guī)劃編制工作，并以此為起點，著力推動中國城市近現代工業(yè)遺產保護體系研究。2019年，他榮獲中國政府友誼獎。

　　作為2025北京文化論壇嘉賓，青木信夫日前接受中新社“東西問”專訪，講述他與中國文化遺產保護事業(yè)結下不解之緣的故事。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您為何與中國文化遺產保護事業(yè)結下不解之緣？

　　青木信夫：我與中國文化遺產保護事業(yè)結緣，可以追溯到1985年。當時我作為一名研究生參與了東京大學與清華大學的一個國際合作研究項目，該項目旨在調查東亞沿海城市的建筑史。那時中國各地已處于城市開發(fā)浪潮中，而我們的研究僅僅停留在闡明歷史文脈的層面，未涉及文化遺產保護所面臨的現實挑戰(zhàn)，這讓我內心總有一種揮之不去的遺憾。我深切感受到書齋里的研究與第一線緊迫課題之間的距離，因而產生了以更具實踐性的方式為文化遺產保護事業(yè)作出貢獻的強烈愿望。

　　2008年，天津大學籌建了中國文化遺產保護國際研究中心，我擔任首任主任并任職至今。該中心的成立有三大目的：第一，推進跨學科、國際化的學術研究；第二，培養(yǎng)文化遺產保護專業(yè)人才；第三，也是最重要的一點，是積極參與到實際的文化遺產保護中，發(fā)揮智庫作用。

　　中新社記者：您作為負責人承擔了甘肅天水麥積山石窟保護規(guī)劃的編制工作。2014年，麥積山石窟作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”的組成部分，被聯合國教科文組織公布為世界文化遺產。您如何認識其意義？

　　青木信夫：麥積山石窟作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”組成部分，被列入《世界遺產名錄》，我認為意義極為深遠。該項目由中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申報，是世界上首例跨國合作而成功申遺的項目?！侗Ｗo世界文化和自然遺產公約》所倡導的“突出的普遍價值”，指的正是超越特定國家或民族，應為全人類所共享的價值。絲綢之路曾是橫貫歐亞大陸，促進文化、技術與思想交流的大動脈。由多個國家共同保護遺址群，正是以現代方式體現絲綢之路的歷史精神。

　　此外，多個國家共同管理和保護跨越國界的文化遺產，就必須設定共同的標準，共享信息，進行緊密協作，其意義已超越了單純的文物保護活動，是一種文化交流實踐。文化遺產本身，成為跨國界、跨民族、跨信仰的“記憶之場”。

　　中新社記者：在文化遺產保護上，國際合作為何重要？為何說文化遺產保護國際合作體現了“文明間的對話”？

　　青木信夫：國際合作之所以不可或缺，是因為它能帶來多元的專業(yè)知識、客觀的標準以及守護人類共同財富的共同體意識。文化遺產保護國際合作的過程本身，就是一場極其深刻且具有實踐性的文明對話。

　　國際合作帶來的實踐性優(yōu)勢是顯而易見的。首先，是專業(yè)知識的深化與多樣化。例如，我們與法國開發(fā)署合作推進的山西省祁縣歷史城區(qū)的綜合保護規(guī)劃項目，就融合了中國、日本以及歐洲在城市保護方面的不同方法。通過這樣的合作，能夠催生出單一視角下無法找到的、更具創(chuàng)造性和有效性的解決方案。

　　其次，國際標準可作為客觀判斷的依據。例如，在天津大沽船塢遺址的存廢之爭進入白熱化階段時，正是由于提出了將該遺址申報世界遺產的設想，才將討論從單純的地域開發(fā)中提升出來，促使各方從全球價值的視角重新審視其重要性。聯合國教科文組織等國際組織制定的憲章和標準，能夠提供客觀且富有說服力的幫助。

　　而最重要的一點，是國際合作的過程本身就體現了“文明間的對話”。當來自不同文化背景的專家們面對同一處遺址時，他們必須就修復的哲學、歷史的闡釋、美學的差異等涉及各自文明根基的問題進行討論與協調。例如，一座建筑是應該恢復到創(chuàng)建之初的面貌，還是應該保留其歷史的層疊印記？對于這類問題，答案并非唯一。最終制定的保護規(guī)劃，正是通過這種深刻且充滿敬意的對話而產生的、智慧的“統(tǒng)合產物”。

　　中新社記者：中日兩國在文化遺產保護方面有哪些互鑒之處？

　　青木信夫：日中兩國都面臨著“工業(yè)遺產的活化再利用(adaptive reuse)”問題。日本作為一個較早從工業(yè)化到后工業(yè)化轉型的國家，在將舊工廠、倉庫、港口設施等創(chuàng)造性地轉化為充滿活力的文化和商業(yè)空間方面，積累了豐富經驗。中國工業(yè)遺產種類多，面積大，可再利用的潛力很深，在這方面可以借鑒日本。

　　此外，古代建筑方面，中國和日本都是以木結構古建筑為主，有很多可互鑒之處。

　　中新社記者：人工智能、機器人等前沿科技的發(fā)展對于文化遺產保護有何幫助？

　　青木信夫：人工智能、機器人等前沿科技，已不僅是新奇的工具，而是能夠從根本上提升我們文化遺產保護能力的變革性力量。運用這些技術，我們能夠以前所未有的精度和規(guī)模，來維護文化遺產保護的基本原則——“真實性(authenticity)”和“完整性(integrity)”。

　　過去，文化遺產保護是建筑師、歷史學家、考古學家和材料科學家的領域。現在，有效利用AI和數字孿生、數據管理、算法開發(fā)、傳感器技術和3D建模等專業(yè)技術變得不可或缺。未來的文化遺產保護專家，不僅需要具備深厚的歷史和材料學知識，還必須掌握解讀和運用數據的能力，即擁有“數據素養(yǎng)”。他們需要懂得如何規(guī)劃設計無人機調查，如何解讀機器學習的分析結果，以及如何管理龐大的數字檔案。這意味著，包括我們中心在內的大學和研究機構，必須設置新的課程體系，將這些新興的技術與傳統(tǒng)的人文科學和自然科學相結合。

　　中新社記者：受邀參加2025北京文化論壇，您有何體會？

　　青木信夫：我對2025北京文化論壇的主題深感共鳴?！皞鞒小?chuàng)新、互鑒”正是我本人在中國開展活動時所遵循的理念。我們努力“傳承”過去的智慧，運用“創(chuàng)新”的方法來解決當代的課題，并通過國際伙伴關系來“互鑒”，即相互學習。該論壇是深入踐行全球文明倡議的重要平臺。我認為，在推動這一目標方面，沒有比文化遺產保護更合適的領域了。當我們跨越國界，合力保護拯救一段人類歷史的共同片段時，我們正在踐行最深層次的相互尊重。而那些被保護下來的歷史遺跡，將成為我們擁有尊重并學習對方文明能力的永恒見證。(完)

　　受訪者簡介：

　　青木信夫，1960年出生，畢業(yè)于東京大學建筑學專業(yè)，工學博士。曾在清華大學做訪問學者，歷任慶應大學環(huán)境信息學部助教、東京大學生產技術研究所研究員、西南交通大學客座教授等。2006年受天津大學邀請任天津大學特聘教授，組建天津大學中國文化遺產保護國際研究中心?，F任該中心主任。2019年獲得中國政府友誼獎。主要著作有《原色圖典日本美術史年表》《總覽日本的建筑》《近代和風建筑》《傳統(tǒng)工藝再考》等。