國潮文藝IP成功“出圈”“出?！笨渴裁?/h1>

2025-10-09 14:51:55 來源：南方日報 作者：周馳 責(zé)任編輯：周馳

2025年10月09日 14:51　來源：南方日報

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　　●思路為道，媒介為器，缺一不可。“道”的深層牽引與“器”的持續(xù)賦能共同激發(fā)文化勢能，構(gòu)成新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的一體兩面

　　●文化傳播的要義終歸于“以文化人”的價值實現(xiàn)。唯有以“道器合一”為圭臬，在媒介實踐中貫穿人文關(guān)懷，在文化傳承中把握時代脈搏，方能實現(xiàn)從“傳播”到“感召”的質(zhì)變

　　近年來，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為熱潮時尚。國潮文藝IP成功“出圈”“出?！?，因數(shù)智技術(shù)賦能，激發(fā)經(jīng)典文化無限創(chuàng)意可能，以年輕人喜愛的短視頻、公眾號等跨媒介方式，講述傳播中國傳統(tǒng)文化故事，使原本嚴(yán)肅刻板的文物古董、傳統(tǒng)文化以活潑生動形象飛入尋常百姓家?！渡闲铝恕す蕦m》《我在故宮修文物》等文化綜藝讓古老的文物活起來，河南衛(wèi)視舞劇《唐宮夜宴》和水下飛天洛神舞驚艷觀眾，蘇州博物館融合創(chuàng)新項目《拙政問雅·夜蘇博》為游客呈現(xiàn)了一場跨越古今的藝術(shù)對話……國潮文藝IP將歷史符號轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代審美媒介，在古今對話中為傳統(tǒng)文化點燃了時代生命力。

　　形而上者謂之道，形而下者謂之器。好故事是國潮文藝IP“出?！薄俺鋈Α敝`魂，是為“道”；而跨媒介轉(zhuǎn)換承擔(dān)載道之器的功能，以有形之“器”傳達(dá)無形之“道”，突破“器物”的物質(zhì)意義，實現(xiàn)“寓意于物”審美主張。思路為道，媒介為器，缺一不可?！暗馈钡纳顚訝恳c“器”的持續(xù)賦能共同激發(fā)文化勢能，構(gòu)成新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的一體兩面。

　　出之“道”：講好中國故事的底層邏輯

　　成功“出圈”“出海”的文藝IP，或源于古老的中國故事，或本身以故事的形式展現(xiàn)。故事傳播遵循“器以載道，文以化人”的內(nèi)在邏輯，講好故事遠(yuǎn)勝于空談道理。故事內(nèi)蘊豐富的哲學(xué)思辨、文化基因與審美意象，接受者無形中內(nèi)化于心，外化于行。國潮文藝IP既要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，返回經(jīng)典文本尋找原型母題，又要對經(jīng)典故事進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，適應(yīng)新時代文藝傳播“短平快”特點，淬煉感召力，在有限的時間內(nèi)輸出飽滿的價值理念感召喚醒受眾的共鳴。在國際交往日益頻繁的今天，以精良的故事、有新意的講述方式傳播好中國聲音，是破解跨文化傳播“理尠情滯”困境的重要途徑。

　　講好中國故事，要以文化敘事的歷史性與當(dāng)代性為互文經(jīng)緯，將傳統(tǒng)符號轉(zhuǎn)化為可感可知的審美元素，在文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性闡釋中實現(xiàn)價值重構(gòu)與認(rèn)同再造。近年來，收獲頂流的文博類節(jié)目無不以故事形式呈現(xiàn)，《國家寶藏》《故事里的中國》《典籍里的中國》等，采擷歷史長河中的故事，把典籍里的文字變成熒幕前的悲歡離合，讓觀眾在動人的情節(jié)中和沉浸式體驗里讀懂文化傳承。

　　“講故事”即敘事，隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展，人們儼然從過去所秉承的“宏敘事”中走出，開始邁向基于新媒體技術(shù)的“微敘事”。以圖文短視頻為代表的國潮文藝IP屬于視聽符號編碼和解碼的微型敘事，一改宏敘事冗長復(fù)雜的特點，以一目了然的輕巧博得觀眾的會心一笑，快速激起觀眾的心理共鳴，也加快了其成功“出圈”“出?！敝畡荨?/p>

　　出之“器”：跨媒介轉(zhuǎn)化的技術(shù)支持

　　如今，隨著數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的發(fā)展，社會邁入“眼球經(jīng)濟”時代。國潮文藝IP也乘著新媒介技術(shù)的東風(fēng)，迎來了新的春天。數(shù)字博物館、文旅短視頻等讓觀眾不用“身臨”也可到達(dá)“其境”，以舞蹈、音樂為代表的國潮文旅衍生藝術(shù)讓人目不暇接，豐富了文藝IP審美意涵。

　　音樂、舞蹈可增添國潮文藝IP的美感，能助力其打破時空和文化的界限。成功“出圈”“出海”的國潮文藝IP往往敏銳捕捉到“文舞融合”這一跨媒介轉(zhuǎn)換的動態(tài)和背后巨大的“吸粉”潛力。如舞劇《詠春》刷新了我國本土舞劇海外商演的時間、場次紀(jì)錄。該劇擷取一代宗師葉問上世紀(jì)中葉香江傳藝的崢嶸歲月故事，將武林傳奇淬煉為異鄉(xiāng)奮斗者的精神史詩。其舞臺語匯獨具匠心，“武韻舞風(fēng)，形意相生”，巧妙熔鑄詠春拳的剛勁與香云紗的流轉(zhuǎn)，于動靜開合間演繹嶺南非遺的雙璧輝映。這不僅是武術(shù)與舞蹈交響的創(chuàng)新盛宴，更以東方美學(xué)的當(dāng)代表達(dá)，向世界遞出一張流動著中國氣韻的時代名片?？梢?，舞蹈的非語義符號特性足以使國潮文藝IP破除語言、文化、種族、時空的壁壘，助力成功“出圈”“出?！?。

　　科學(xué)與文藝融合，人工智能作為新質(zhì)生產(chǎn)力的代表，為國潮文藝IP的傳播提供了有力的助推器。廣州白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心對外開放以來，預(yù)約名額經(jīng)?！懊肟铡?，屢屢以“科技+文學(xué)”“科技+非遺”的鮮亮標(biāo)識爆火“出圈”。廣東文學(xué)館內(nèi)，“翰墨融容”情景體驗空間、《文以新民》數(shù)字舞臺劇，《風(fēng)起嶺南潮涌灣區(qū)》270°沉浸式環(huán)幕視頻等不同主題的展覽，深度融合數(shù)字與嶺南文藝，通過動態(tài)影像等方式開辟觀眾游覽新渠道。這種展覽類型高度契合Z世代和元宇宙場景的價值審美與數(shù)字消費習(xí)慣，通過虛實交互的手段，持續(xù)催生沉浸式展覽、社交化收藏等文化新模式，推動文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)的范式革新。

　　出之“勢”：國潮文藝IP持續(xù)發(fā)展的未來向度

　　面向未來，激發(fā)國潮文藝IP的生命力，使之不只是曇花一現(xiàn)的“眼球經(jīng)濟”，而是有歷史價值的永恒經(jīng)典，既要借力元宇宙等虛擬藝術(shù)呈現(xiàn)方式，又要喚回國潮文藝的現(xiàn)場性和原真性，通過復(fù)合通感、融入地方元素等方式，打造更多意義深刻的國風(fēng)創(chuàng)意藝術(shù)品。

　　今日國潮文藝IP之興盛，恰是“道”與“器”交融之典范——以文化精神為內(nèi)核，以跨媒介技術(shù)為羽翼，在古今對話中實現(xiàn)經(jīng)典文藝的復(fù)歸與革新。新時代中華文化謀求以跨媒介思路融通文化傳播，恰逢其時。《文心雕龍》有言：“文律運周，日新其業(yè)。變則可久，通則不乏?！眹蔽乃嘔P的蓬勃發(fā)展，是順應(yīng)時代之變的必然選擇——在技術(shù)浪潮與全球化語境中，唯有以“變”應(yīng)“世情”，以“通”續(xù)“時序”，方能在平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間開辟文化傳播的新境界。

　　文化傳播的要義終歸于“以文化人”的價值實現(xiàn)。高新科技的迅猛發(fā)展若缺乏文化精神的浸潤，終將淪為空洞的數(shù)字符碼；而傳統(tǒng)文化的深邃厚重若固守單一刻板的表達(dá)路徑，亦難逃曲高和寡的困局。唯有以“道器合一”為圭臬，在媒介實踐中貫穿人文關(guān)懷，在文化傳承中把握時代脈搏，方能實現(xiàn)從“傳播”到“感召”的質(zhì)變。

　　凌逾 鐘佳倪 作者單位：華南師范大學(xué)文學(xué)院

【編輯:周馳】

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